为(wéi )什么我看(kà(🏨)n )多了(🎹)总(🐌)感觉网文特别是玄幻(🌴)和修炼
中(❣)国起点网(🌒)文和日本(bě(🔣)n )轻小说(shuō )是有不大区别(bié )的起点网(wǎ(♐)ng )文大都按结(jié )构(🚶)第三人称描述人物刻画(huà )上(⛴)主角才是重点这对配角而不有过多(🐦)过分注(zhù )意剧情基(jī )本是主角的独角戏(🤨)(xì )
轻小(xiǎo )说则(🕎)是而是对配(pèi )角的(🌑)刻划的笔墨甚至还(há(🔋)i )比主角还多重点是(📀)妹子描绘(🔋)(huì )出来比较比较很(🚿)可(kě )爱日(🖱)本轻小说漫(màn )画(⛰)动漫这(zhè )三个元素紧密相连(lián )近似所谓的的宅文(⚽)化虽然在中国换取广泛能传播但(dàn )国内传播(👭)那就(🤣)太远的
结果不绝对好(hǎo )看还是看(kàn )个(gè )人有些(💷)人(ré(✨)n )就是喜欢动漫呀有(🚾)些人就喜欢网(🐪)文反正(zhè(📖)ng )萝卜青菜各(🛥)有不爱吧
神话故(➿)(gù )事大都以人物形象的(📒)塑(sù )造偏于这些(xiē(🐥) )个形象也不全是(shì )凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现(xiàn )实是(shì(🈂) )应(yīng )当(dāng )时社(👵)会的需求产(🗻)生的(🤳)既(🔅)已(yǐ )设计和实(🔹)现信(xìn )仰又能能够体现出人们对未(🚷)来的(🔃)追求和向往的确神话故事中(zhōng )去塑造进去(qù(🏍) )的人物是如此美好期望过(🙉)的化身他的意(yì(🔐) )义本质能(néng )振奋振奋人(rén )心(🐜)是民族精神的(de )源头和象(🎿)征卡巴内尔(🥑)作(😾)品(pǐn )堕落天使(🤤)
我们在阅读古(🐻)典的神话和神(🏉)话的时候(🐽)能感(😅)应到故(😑)事中传(🛡)信的(🤞)莫名的精(😠)神力量那是一种凝(🔵)视人性(🧝)而换取的(🈚)审美价值是一(⏭)种美的典范而(ér )现在艺(🍔)术家不(🐯)(bú )但能感觉得到(⛸)(dào )故(🧓)事中那种浓烈(🐲)的审美价值一般说(🕸)来更衷于(🚌)借助于(💠)(yú )古(⤴)典(🚎)的(de )神话传说题材表(😟)现出他们对人类对(👮)世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒(jiǔ )神
艺(🍋)术(💸)家从(có(🔨)ng )构思情节和形象(⤵)再(🥖)塑(sù(🛡) )造(🔛)的专业(🥌)角度出发(fā )到达加入到自身对(duì(🗡) )故(gù )事精神理(lǐ(🗾) )念的提炼(liàn )与(yǔ )感悟接(jiē(🚹) )着(🚑)显(🛥)现出出全新的故事情(qí(🤖)ng )节与人物形象(🔇)能将故事中的精神理念以绘画的形式充(⬛)分展现(xiàn )在观者眼前一方面是(shì )就(jiù )是为了表达(dá )自己对(🧦)美的典范(fàn )的理(lǐ )解(jiě )另一方面是目的是向(xiàng )观者(✖)诠释美的典(🔎)范(fàn )的(🐐)深(🐿)意的或(💰)圣(shèng )经(jīng )中(🎑)有关人(🦏)(rén )类起(🏝)源(🔄)的(🚗)故事不断地(dì )被艺术家发热发冷(lě(📴)ng )手工绘制而且(📪)五(wǔ )色缤(🔉)纷(🏚)神祗(🕵)人物更是以完全不同的被可以体现在绘(🤣)画中
米开朗基罗(🎒)(luó )作品(📀)创造亚当(dāng )为(wéi )遵守平台管理(lǐ )规(📁)则画面已做(🤳)去(qù(🆖) )处理仅作示例之(zhī )用(🐦)就是喜欢的可自身去寻找完整(👱)作品欣赏
关于古典的神话传说的美术创作要注意(⛏)分为两类一类是直接取(🚄)材丰富于神(shé(🧒)n )话和故(🔏)事传说(🆗)中的情节与(🌓)人物形象另一类是以故事中的情(📥)节与人物(🛀)形象(xiàng )为原型参加创作者(zhě )自己(💾)(jǐ )的创(🐯)作意(👜)图通过自禁想像这些美术作(👄)品(🔵)的创作受到(💓)了中(👓)国风神话传说的影响具(jù )高(🆔)恐怖的(de )写实特征能(🐠)自(🤰)然(✋)地表显出故(😶)(gù )事中的美(měi )感更能怎样(🏼)表达对爱美和胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦(🌵)乔作(zuò )品圣马太殉难
绘画艺术(shù )一直(🐔)以来都十(shí )分如此(🕖)重(💴)视文化内(👸)涵(hán )的(🦁)融入崇尚(shàng )文化精(jī(⏳)ng )神的传承神话传(🎠)说是先民生(🤬)活经验(yàn )的总(zǒ(🔠)ng )结范(🕧)围涵盖了自然与人文每个方(fāng )面它不(bú )光(🍀)请解释了人类文明(míng )的缘起还预估了(🥔)(le )人类(lèi )的未来这两(❓)(liǎng )者(zhě(🗄) )之(zhī )间的凝炼是社会发展(🔈)的必然结果对后世(shì )的发展(zhǎn )进步本身(shēn )启迪和教育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难
不同(💪)的(🤧)视角高(gā(🌸)o )速连(lián )接的视界我是(🎸)魔韵(💴)感谢(🐭)各(💓)位同道互(hù )动查哈交(jiāo )流
波(♉)(bō(🍦) )提切利是文艺复(🤡)兴早期的画(🈸)家
由于在(🚇)文艺(👹)复兴(xìng )早(zǎo )期而油画还未发(fā )展起来到晚熟时期(qī )所(🍹)以(🎧)才画家波提切(qiē )利擅(🎐)长(🍃)蛋彩画创作
一(👬)答话波提(😇)切利我们不得不(🔸)惠普的起他的两(💝)幅名画作品(pǐn )维纳(nà )斯的诞生和(🍖)春
对此名(🌐)画(huà )作品维(wéi )纳(👥)斯的诞生波提切利唯一(🌖)一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术(shù )虚无飘渺的肉体(😈)一直在陷入沉(🀄)睡在(zài )波提切(🐷)利(lì )画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生命都是假(jiǎ )的的(de )肉身存(📮)在的意义成(📤)功复兴了(le )古希腊人体雕塑(👧)对有(yǒu )血有肉(💶)的(🌴)人体的推(🚼)崇
这对作品(pǐn )春仿(🏺)似(🗽)(sì )吉兆一个全新的艺(🕌)术时代的苏醒和来(👾)到这里
今天我们(men )来欣赏人一下波提切(🦁)利的(✏)另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是(shì )西(🕋)方油画中(zhōng )的常客(🈲)这对她花(⏪)心(😰)(xīn )滥情流(🌉)连花丛(📶)的极为丰富(🕌)情史(💫)(shǐ )一直(⏸)(zhí(😜) )是西方美术史上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不(bú(🔹) )少情人战神仅是其中一个
这样是(🐸)(shì )对(duì )画(huà(🍵) )家(🔴)波提切利的蛋(dàn )彩画作(zuò )品维(👔)纳斯和战(💭)神个(🤑)(gè )人浅显的(de )解释(shì )画面的(😹)构图很均衡沉着稳重(chóng )
相对于画中布局维纳斯和(🥤)战神的布(🥏)局安(📥)排(🔉)(pái )个人粗浅(qiǎ(🖍)n )的理解是(🍬)区分了(😉)对称(🦕)式的构(🦊)图画中(🎤)维纳斯和(🙋)(hé )战(🌏)神的姿(zī )势大(🐺)概相同其细微的动(😚)作(zuò )差别打破了对称式构(🕯)图的呆板(bǎn )和单调
画(🔎)中的维(wéi )纳斯安坐(zuò(🥨) )双眼(🍠)迷(😉)恋有(yǒu )神(🕑)地望(💁)着睡得香甜的战神战神半裸着(🐏)身体神(🥨)情安祥(😶)恬(🌟)美(🕠)地(🏀)陷入(rù )沉睡哪(nǎ )怕是身边的半兽人穿(chuān )他(💞)的(😯)(de )铠甲在他耳(ěr )边(🕔)吹号角他依然沉睡了(⏫)不醒
战神(⛸)不过是饱(bǎo )含生性(🚾)好(🎿)斗(🏚)屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱(✂)人身前就(🚯)(jiù )卸下了自己的全副武装拔(🖐)去了(😐)战争中的(🐿)暴力和(📗)屠杀都变(🐣)成一个平(⛄)静安详安谧安(🏞)(ān )静入睡的(😒)凡人(🧀)(rén )享受安睡时的平和(✌)只能证(zhè(♎)ng )明爱(🚻)情能(néng )征(🦓)服了(📚)一切
波提切(🤮)利的作品维(💪)纳斯和战神充分展露出了(🍛)画家(🎇)推崇的(🚤)世俗的意义
对于(📡)波提切利的作品(👧)维纳斯和战神是蛋彩(🥕)(cǎ(🐷)i )画透(🔆)明柔和的淡雅唯(🛫)美的画(huà )面效果波提切利塑造画(🎹)中维纳斯和战(zhà(🌅)n )神的形体时如(🛌)同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样(🈯)区分了线(xiàn )条(💿)造型(xí(🛴)ng )塑造形体轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切(qiē )就绪(xù )
我是艺术(❤)狂人从事(🌦)(shì(🔎) )少儿美术教育如有(yǒu )美术美术教育的疑问希(xī )望能(📘)私(🔸)信(xìn )给我(🛸)