为什么我看多了总(zǒng )感觉(🤐)网文特别(💓)是玄(📻)幻(🔹)和修(🐸)炼
中国起点(🔫)网(🌤)文和日本(🏡)轻小(xiǎo )说(❕)是有不大(🏮)区别(bié(⤵) )的(de )起(🍔)点(diǎn )网(👟)文大都按结构(🌬)第三(🤰)人称描(🍉)述人物刻画上主(🗞)角才是重点这(🔬)对配(😲)角(jiǎo )而不(bú )有过(guò )多过分注意(💥)剧情基(jī )本是主角的(🕥)独角戏
轻小说则(👇)是而是对配角的刻(👣)划(🉐)的(🖼)笔墨甚至(📡)还比主角还多(🔭)重点是(🤷)妹子描(🔆)绘出来比较比(🧤)较很可(📑)爱(à(🐶)i )日(👗)本轻小(xiǎo )说漫画动(dòng )漫这(zhè )三个元素紧密相连近似所谓(🌋)的的宅文化虽(💞)(suī )然在中国换取广(guǎng )泛能(néng )传播但国内传(🎚)播那就太远(yuǎ(😨)n )的
结果不绝对好看还(🅰)是看个人有些人就是喜欢动(dòng )漫呀有些人就(🍍)喜欢网(wǎng )文(wén )反正萝(luó )卜(🧜)(bo )青菜各(🍈)有不爱吧
神(shén )话故(🥪)事(➿)大(dà )都以(🦎)人物形象的塑造偏于(🎇)这些个(🍝)形象(🥈)也不(👷)全是凭空出现(🐯)臆(yì(⏪) )想(😦)基本都都站稳脚步于现实是应当(🐔)时(🛵)社会的(de )需求产生的既已设(shè )计和(⏮)实现(👴)信仰又能能够体现(xiàn )出人们(🏨)对未来的追求和(hé )向(🔥)往的确神话故(🤫)事中去塑(🔒)造进去的人物(wù )是如此美(🔌)好期望过的化(❓)身(shēn )他的意义本(bě(🦌)n )质能振奋振奋人心(🌵)是民族精神的源(yuán )头和象征卡巴内尔作品堕落天使(shǐ )
我们在阅(👳)读(🥦)古典(diǎn )的神话和神话的时候(hòu )能感应到故(gù )事(shì )中传(💘)信(🐃)的(🔕)莫名(míng )的精神力(🏇)量那是一种凝视人性而(📃)(ér )换取的审(👚)美价值是一种美(🤵)的典范而现在(zà(🦋)i )艺术家(jiā )不但能感觉得到故(🌧)事(🧟)中那(🎫)种浓(🔥)烈的(de )审美(měi )价值一般(📍)说(💲)来更衷(zhōng )于(⬛)借助于古典的神(🐞)话(🏚)传说题材表现出他们对人类对(🤸)世界的认识
鲁本斯(😒)(sī )作品(👬)酒(jiǔ )醉的(🎶)酒神
艺(🌯)术家(🔗)从(cóng )构思情(🍨)节(📀)(jiē )和形象再塑造的(⛽)专(💵)业角度出发(💧)到达加(jiā )入到自身对故事精神理(🎗)念的提炼(❗)与(🔣)感悟接着显现出(🔋)出全新的故事情(qíng )节(🌨)与(💷)人物形象能将故事中的精神理念以绘(huì )画的形式充分展现在观者眼前一方面(✨)是就是(🧖)为(⌛)了表达自己(jǐ )对(🥠)美的典范的理(lǐ )解另(lìng )一方(🚄)面是目的是向(xiàng )观(🙋)者诠释(📆)美(měi )的典范(🎥)的深意(😗)的或圣(💪)经中有关人类起源的(de )故事(📻)不断地(🕒)被艺术家发热发冷手工绘制(🤔)而且五色缤(👣)纷神祗人物更是以完全不同的被可以(yǐ )体(📴)现在绘画中
米开朗基(🍴)罗作品创造亚当为遵(🍪)守平台管(guǎn )理(lǐ )规则画面已做去处(chù )理仅(🕴)作示例之(zhī )用就是(🥥)喜(🍻)欢的可自身去寻找完整作品(pǐn )欣赏
关于(yú )古典的神话(huà )传说(shuō )的美(🏀)术(😄)(shù )创作要注(zhù )意分为(🚔)两类一类是直接(jiē )取材丰富于神话和故事传说中的情节与人物形象另一类是以故事中(😗)的(🀄)情节与人物形象(xiàng )为原(💶)型参加创作者自己的创作意图通过自禁想像这些美术作品的(🤠)创作受到了中(zhōng )国风(🌴)神话传说的(🥃)影响(💫)(xiǎng )具(🥐)高恐怖的(de )写实特(🛬)征能自(✴)(zì )然地表(😧)显出故(🔔)事中的(de )美感(🏳)(gǎn )更(gèng )能怎样(🚥)表达对爱美(⛎)和胜利(💫)的追求
卡拉瓦(🎼)乔作品圣马(💪)太殉难
绘(huì )画艺术一直以(yǐ )来都十分如此重(🚌)视(😍)文化(⛴)内涵的融入崇(❔)尚文化精神的传承神话传说是(💻)先(🤵)(xiān )民生活经(jīng )验的总(zǒng )结范围涵盖了自然与人文每个(🛋)方(🔒)面它不(bú )光请解释了(🤗)人类文(🈲)明的缘起还预(🃏)估了人(ré(🔒)n )类(✏)的未(🤞)来这(🥤)两者(💶)之(⏪)间的(de )凝炼是(shì )社会发展(🐸)(zhǎn )的必然(🚎)结(jié(🚛) )果对后世的发展进步(bù )本身启迪和(🐠)教育意(🦀)义
安格(🐏)尔作品(🕵)圣桑(⏳)福里安殉难
不同(🍡)的视角高(⚾)速连接的视(🚟)界我(wǒ )是魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查哈交(jiā(💔)o )流
波(bō )提切利是文艺复(fù )兴早期的画家
由于(yú )在文(🦈)艺复兴早期而油(🚂)画(🐙)还未发展起来到晚熟时期所以(🎨)才画(🏙)家波提(👀)切利擅长蛋彩画创作
一答话波(🧖)提切(qiē )利我们不得(dé )不惠普的起他的(📍)两(🤔)幅名画(🔙)作品维纳(😲)斯的诞生(shēng )和春(chūn )
对此名画作品(🚶)维纳斯的诞(⛳)生(🔟)波提切(qiē )利唯一一个冲上基督教(jiāo )的禁忌大方(fā(🥪)ng )描绘(huì )女(nǚ )性裸体
在(zài )之前的绘画艺术虚无飘渺的(🏏)肉体一直在陷(xiàn )入沉睡在波(🙆)提切(😝)利画笔下的维纳斯(🆑)赋予生命都是假的的肉(🏴)身存在(🎥)的(🏷)意(🍩)义成(✔)功(🍝)复兴(⏭)了古希(🖱)腊人(ré(📃)n )体雕塑对(👂)有血有肉的人体的推崇(chóng )
这对作品春仿(🕴)似吉兆(🤰)一(yī(🍹) )个全新的艺术时(👮)代的苏醒和(😃)来到(🎶)这里
今天我(🏂)们(men )来欣赏人一下波提(tí )切利的(🍚)另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一(yī(📐) )直是西(🐠)方油(🌡)画(huà )中(zhō(👄)ng )的(de )常(🥕)客这(🐽)对她花心滥(🎋)情流连花丛的极(🌴)为(🥔)丰富情史一直(🛡)是西方(🤷)美术史上画(📲)家们一(🗒)齐所(📯)创作的(de )灵(líng )感(gǎn )素(sù )材
维纳斯(🌫)不少情人战神仅是(🐃)其(🚀)中一个(gè )
这(🏃)样(⛱)是对(🕒)画家波提(tí )切利的(😿)蛋彩画(🕖)作品维(wé(🏿)i )纳斯和战神个人(🎍)浅显的解释(🤪)画(📦)面(🚐)的构图很均衡沉(chén )着稳重
相对于画(🚺)中布局维纳斯和战神(shé(⛩)n )的布局安(🎏)排(👹)(pái )个人粗浅的理解是区分了对称(🕸)式的构图(🦂)画(🤛)中维纳(🛫)斯(😘)和战神(🔓)的(de )姿(🎼)势大(dà )概相同其细(💮)微的动(😆)作(zuò )差(📪)(chà )别打(🏸)破了对称式(🐯)构图的呆板和单调
画中的维纳(🤼)斯(🗜)安坐(🌜)双眼迷恋有神(👲)地望着睡得(🌸)香甜(🧕)的战神战神半(🔊)裸着身体(tǐ )神(shén )情(⛓)(qíng )安祥(xiáng )恬(tiá(🖊)n )美地(dì )陷入沉(chén )睡哪(⛓)(nǎ )怕是(🐿)身边(👛)的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含生性好斗屠(😰)杀的(🎷)战(zhàn )争(🌤)的象征(🔴)只不过一旦陷(📋)入爱情(qíng )在爱人(😼)身(➖)前就卸(🕦)下(xià )了(👁)自己的全副(fù )武装拔去了战争中的暴(🔩)力和屠杀都变(🍱)成(chéng )一个(gè )平静安详安谧安静入睡(shuì(😹) )的凡人享受安(ān )睡时的平(píng )和只能证明爱(🥈)情(👫)能征(zhē(💭)ng )服了一切
波提(🚱)切利的(🔚)作品维纳斯(💵)和战(zhàn )神充(chō(😚)ng )分(fèn )展露(lù )出了画家推崇的世(shì )俗的意义
对于波(🏩)提切利的作(🎱)品维纳斯和战神是蛋(👵)彩画透(tòu )明柔和的淡(🖤)雅唯美的画面效果波提(📞)切(qiē(🏇) )利(lì(👣) )塑造(zào )画中维(😳)纳(📆)斯和战神的形体(tǐ )时(shí )如同(👿)画维纳斯的诞(dà(🏗)n )生(shēng )中的维(👥)纳斯一样区分了(🍴)线条造型(xíng )塑(🏜)(sù )造形体(👷)(tǐ )轮(lún )廓(kuò(🥡) )展示(shì(👧) )出蛋彩画设计装饰的(💟)艺术风格(🛵)
回答我一切就绪
我是艺术狂人从(cóng )事少(🔦)儿美术教育如(✉)有(yǒu )美术(💢)美(🍷)术教育的(de )疑问(🤕)希望(wàng )能(né(🛂)ng )私(🐵)信(🌗)给我