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• 1王阳明为(🏾)什么(me )会在(🔟)龙场悟道

1王(wá(🗾)ng )阳明(💵)为什么会(🎳)(huì )在龙场悟(🙄)道(🎒)

大明(🏕)正(🛁)(zhèng )德三(🌆)年的一(yī )个春夜比较偏(piā(🏑)n )僻的贵州龙场驿传(🌱)他(🤪)来了一阵放声大笑这笑(xià(🤶)o )声(🤟)出(chū )处一个(gè )三十六(🍺)岁的(de )中年大叔之口(kǒu )它有如一声(🤳)惊雷划(huá )破(🌬)夜空又(🥪)宛如一(yī )个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世人的(de )心灵(🍗)震颤这阵(⏸)大笑在中(🔲)国思想史上全部(🏸)土地极为重要地位和意义的(🗣)一个儒家思想学派(🎎)心学至此刚刚诞生

心学是(shì )什么为么是王阳明(míng )这(㊙)种中年大叔(🍎)首当其冲领悟(💜)出(chū )的他是怎(🛃)样参悟进去的我(wǒ )们下(🐶)面一一来(lái )探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳(🐜)明(🆎)原名王(wáng )守(🙏)仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴(🎽)(xìng )府余姚县人子弟于(🏺)一个(gè )书(👢)香世家他(🚅)的(🦎)父亲王(wáng )华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴(🏚)趣怀疑(😚)科举不(🗓)是第一等打紧事(📠)读书好的(🎗)(de )目的不(🕟)是什么当(dāng )官而(🙊)是做(🛩)一个(gè )圣贤

在他(🍳)(tā )生活的年代朱熹的理学思想已从属地(🦏)位了中国三(sān )百多年程朱理(🌎)学以为万物皆(🥪)有天理所(suǒ )谓物有(🚯)相关连精粗一草一(🤩)木皆具至理(✝)这时的王阳明这一(⛪)点都(🅱)是更加我相信的另外亲自(zì )做了(🐋)尝(🏜)试十(👙)五(😐)岁时他和朋友(🛑)一起坐(🥟)对竹林苦思冥想沉(chén )思竹(👪)子的来(lá(👐)i )龙去(🥣)脉生(🎬)长机(📂)理试图找(zhǎo )寻竹(❇)子所含着的道(🐃)但是他的朋友不(bú )到三天就(✨)病(🎬)到了他(tā )自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差一点格出(🔰)了神经(🐣)病(❌)

守仁龙场(🆔)悟(🤦)道

王阳(🖱)明(míng )并无彻底(dǐ )放(fàng )弃(📣)他在二十岁和二十六(liù )岁时(shí )又(🔼)分别(bié )并且过两次穷理(lǐ )的努力(🚋)只不过结果是一(🥛)样的什么也(💘)格(gé )不进(jìn )去从此(cǐ )之后(😁)(hòu )王(🔀)守(😉)仁对(🔁)尊德性(🚆)学说出现了极高(👽)的怀疑他的格(gé )物实践那就(📶)是中国哲学史上(🏯)著名(míng )的守仁(rén )格竹

弘(hóng )治十二年二(🍀)十八岁的王守(🙉)(shǒu )仁(🏝)会(✌)试中第中二(èr )甲第七(qī )名进(🤬)士授(shòu )兵部主(🌻)事几(🚱)年(⛎)后(🥟)明孝宗崩(bēng )逝登(➖)基的正(🤮)德(💬)皇帝宠信(🛅)以(🌕)刘瑾为首者的宦官集团实行特务(😞)统治(zhì(💤) )刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手(🌂)御使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的(💍)奏折(🕞)(shé )都要准备(bèi )两份一份给皇帝(🐯)一(👁)份(fè(🆑)n )给刘瑾这(🈳)个太监头子但完成任务(🏫)了立皇帝的(de )外号形(xíng )成了一手(shǒu )包(🤛)天的(♍)政治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(🖕)求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🤨)入大(dà )牢

刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会(🍸)自己的安危(🧖)上奏力辩(👊)但是他的奏章(🥍)根本(🥔)起不到什(shí )么(me )好(🏗)作用刘(🎁)(liú )瑾(👌)将与(😾)自己(jǐ )为(👦)敌(⏯)的王守仁打了四十(🛳)廷(📨)杖发配到边远山区的(🕧)贵州龙(🚦)场驿因此在路上还几次派人去想(🌚)暗杀(🥀)王守仁多(duō )亏王守仁(rén )机智做(zuò )出决定(dìng )了(le )投江(jiāng )自杀(👨)(shā )的伪现场才难以(yǐ )逃脱(🧜)刺(🍶)客回到(🌱)贵州

二龙场(🕴)驿是(shì )个(🐡)什么地方

被贬谪坐落今天的(🏤)(de )贵州(🗯)省修文县(💔)境内(nèi )在当时是一个鸟不拉(🕡)屎的偏远(yuǎn )之地(📇)这里天无三(👂)日(🕢)晴地无三里平人无三(🔌)分银是一(yī )个(🐳)就没农(🌋)田过的远古时(💄)期之(zhī )地漫山(👃)(shān )遍(➿)(biàn )野(🎚)毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为王(🚄)又(yòu )兼(😕)且周边是少数民族(👪)同胞语言不(bú )通缺衣少粮条件十分(📙)艰(🔪)苦

王守仁曾在自己的何陋轩记(jì(🥅) )中具体描述过这种地(🔟)方(fāng )始(📹)予至(😰)无(🛑)室以止(zhǐ )能居丛(cóng )棘与在迁于东峰就(jiù )石穴而居之(🔨)又阴以(yǐ(🕶) )湿连(🧠)住的地(dì )方都就没(🙄)在(🚋)这里王守仁(ré(😭)n )根本不会又不(bú )是有什么朝(🚐)廷(🏃)官员了只是过(guò(🚌) )着(🌵)和野人一样的生活(🈴)他亲(🤫)自来犁地有时采(cǎi )野(yě )菜(🌤)度日得了(😤)病也(yě )是没有药只有靠当地的(de )巫(wū )师跳大神治疗

在这(🌸)种离(💪)开(➖)故乡(xiāng )远远离(😓)开熟(shú )悉的(⏹)城(chéng )市生活的地方王守仁对家人对(duì )朋(pé(❎)ng )友的思念与日俱增可是他最(🈺)掀心的是国事是朝政的(🥩)糜(🐄)烂但是他又(🏌)帮不(🐂)上忙这样的痛苦让他(tā )溪水清(🌋)一跌照我白发生了什么他(🔯)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成

恰恰这个(🐦)苦难(🕣)(nán )历练了王守(➰)仁的意志让他看(🆗)透了富(fù )贵(⛅)如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在(🍪)这样的逆境空间中仍旧坚持两个月(yuè )自己的(de )求道之路深(shē(🔲)n )入天(📖)理之路

三王阳明(📌)如何(hé )悟出的道

王(✂)阳明(👣)悟得的(🎄)过程颇具英(yīng )雄王座(zuò )性(⛲)

据王阳明年谱记载他在龙场(⛽)(chǎng )驿中日夜(📔)端居澄默以求(⏰)静(🤓)一而久胸中飞飞(🎖)扬扬(yáng )始之(zhī(🤙) )圣人(😣)之道吾性自(🚻)足向之(zhī )求理于事物(wù )者误也乃以默记五经(👒)之(zhī )言而证之俱完(wán )全(quán )吻合(♈)显然(🍮)这(👮)日积月累的探(🗻)索求(🛂)知再次完(🛫)成了(⏬)量变到(🌺)质变的过程的过程修心的关键就是(shì )想明白(⬛)了了其中的奥妙这种悟是可以(🌤)剧烈人的一生也这个可(🏴)以在某一个(👘)瞬间(jiān )而王(🎼)守仁的领悟(🎪)就(😿)发生(👌)在(👋)那一刹那

关与他的悟(wù )道王(🍧)(wáng )阳(yáng )明年谱是这(zhè )样记载的忽中夜京山(🎵)恪物石轩之旨寤寐中若有语人之(🕖)者禁(jìn )不住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之(👺)道吾性(xì(🚳)ng )安于向(xià(💘)ng )之(zhī )求(qiú )理于事物(🏔)者误也他好(🏌)(hǎo )似(🕒)一只(🐟)虫(📙)子(zǐ )再(zài )次冲(chō(🛂)ng )破了那一(yī )些缠绕他的茧化蝶而(ér )出数百年间(🍇)默(🍅)记五(✔)经(💉)(jīng )之言证(🌱)之莫不(bú(💛) )完(wán )全吻合这就是思想(🛅)史上空前著名的龙场悟(🔖)道(dào )

四王阳明悟出的道(dào )是什(🖐)么(⏱)

阳(yá(🤶)ng )明(míng )心学的理论核心也就(🍂)是龙场领悟出的(🤞)道的内容说站了起(qǐ )来很简单啊就四句话(huà )无善无(wú(🐻) )恶(✔)心之体(🏡)有善有(🤹)恶意之动(🥐)(dòng )知善(👝)知恶(🍁)是良知为(🐏)善去恶是(shì )穷理

阳明悟得(🕞)处(🔕)

王(♈)(wáng )守(shǒu )仁怀疑人(🌠)(rén )的(🤧)良知是草木(👰)瓦(wǎ )石的良知风(🕕)(fēng )雨露(lù )雷日月星辰禽(🔼)兽草木山川(🅾)土石(👰)与人原只(🕧)一体故五谷禽兽(😃)之类(🛋)皆(🍰)(jiē )可以养人药(✏)石之类(👥)皆可以疗疾(🚠)只(zhī )为同此一气故能(néng )相通良知天理心之本体本来那(📺)是如如不动无善(🍡)无恶非善非恶的但是人(rén )在有(✅)所不同的情景下却(què )有(🍲)善(shàn )意善行故意(yì )恶行好人(ré(🌉)n )也(yě )很有可能在这个(🌀)特定的(de )事件的情景下(🗯)做出决定恶事坏人也许(xǔ )也做(🐒)过好事

一个人要是不能对的地分辨善(🐪)和恶把恶拿出来(🏣)善把善只(zhī )不过是恶那么他的良(🚫)知也会又(🚈)出现错误此时的心(xī(🈳)n )已经被私心(xīn )和(hé(🔁) )物欲掩(🥝)(yǎn )没了所以我人要很努力(🎑)使自己的心回到无善无恶的(🍆)状态才能有错误的(de )的(⛩)良知才能错误的的穷(🐹)理

阳明心学(xué )这(zhè(✂) )个可以胜(🈳)知行合(🏆)一三(sān )个字简洁的语言也(yě )应该是现(🎬)在(🕠)说的知行合一致(🙀)(zhì )良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理灭人(🤺)欲所(suǒ )以(😅)王阳(yáng )明自己总(📠)结(⛓)道诚意正(zhèng )心是(♓)学问大(❤)头脑是圣人教人第一义致(🔞)良知(zhī )三(🍉)字真圣(🙅)门(🥗)(mén )不(bú )立(lì )文字(🧒)吾一生所遇(🚡)讲学只不过致良知三字(zì )

五(🔳)为什么(❣)只有王(wá(📫)ng )阳明能悟出(⏫)道

一种(🕣)思想(➖)流派(🎁)不可能是在虚空中有一种(🔦)的(de )就(🈁)算是是王阳明(míng )这样的大贤也不(📟)可(📞)能凭空出现弄出知行合一他的思(🌕)想基础是(➕)什么

现(🔥)在(😗)一般(🐀)怀疑王阳明的成就是(🤣)他佛道儒三家(💨)(jiā )兼学(⛽)的(🕵)结(😗)果他的(de )心(xīn )学也组(🤹)建在儒家(jiā )释家和(hé )道家(🆒)三家思(sī )想基(💈)础(chǔ )上的(🌚)哲(🤟)(zhé )学(xué )

朱熹

王阳明的(❣)心学是在陆九渊宋(👸)明理学(🍎)基础上(🏢)有一种的陆象山(🍒)先(🔭)生主心(xīn )即理(lǐ(🕜) )说主张宇宙叶白吾心吾(🔳)心即是(🍩)宇(⭕)宙对王(👞)阳明的影(yǐ(💿)ng )响很(💷)(hěn )小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知强(qiáng )调怎么学习知识(shí )的重要性以为人的(de )道德水平是会随(suí )着知识的增长而(👻)增(🐪)长的那样(yàng )的说法(🏑)小(🤴)编本(⏩)(běn )人(🏣)不质(🚞)疑历史上(🚉)有才的人过多了而陆九渊(🔰)强调(diào )什(shí )么明心学的(🔺)目的并不单本质只学知识完全是替(🐪)做一(🐺)(yī(🤰) )个有道(dào )德的人(📔)

在人的心理和行(háng )为彼(🕚)此间(🥒)联系(xì )联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(📪)(zhī )分(fèn )道心(🚝)是人心(xīn )的(de )主(👒)宰人心必(🙂)须给(gěi )予道心的(🎛)统领也就是心统性(♎)情陆九渊认为(🍮)(wéi )心(xī(📛)n )是(⛏)人的本质(🔜)所在的位置心是理理(🏯)就是心而(ér )王守仁的心(🔫)学(🏙)特(🔗)别(👵)强调心即(jí )是理确实受了陆(🤨)九(🐔)渊的影响所(📂)以(yǐ )才后(🦁)世也把他们总称为陆王

陆九(⚪)渊

我不记得在哪(nǎ )见(😸)到过(😁)一个故事王阳(🚀)明青年时有一个和尚朋友喜欢与(✊)王阳明说(🕑)禅谈经论道某日(🛅)这(🎫)(zhè(🕛) )位和尚(shàng )口占一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当(🙅)下(🤞)息(xī(📧) )

王(🚫)阳明(mí(➕)ng )思索许久(🕹)回(🤼)赠(zèng )的偈语是春到(dà(🦋)o )花香处(chù )处(😶)秀(🎑)山河大地是如来(🚥)从这里我们也(yě )可(🚒)以猜想青(❣)(qīng )年时期(🕹)(qī )的王阳(🔱)明就在认真思索心与(👇)道的联系(🐭)而且他后来我们的心学很明(😽)显给予了佛家这(🛋)些智慧的影响

六笑语的一(yī )点(🖱)感想

本文作者是一位心(🚖)(xīn )学的(♓)信(xìn )仰自己者(zhě )也读过阳明(mí(📨)ng )先生的大作在本文(🦃)作者很显然(rán )深(👙)陷逆境的人如果能(🥔)可(😹)以排除(🚧)一切困(❌)难彻底放弃世俗的烦恼一心一(👽)路探索(suǒ )是(shì )是可以(yǐ )做到彻悟提升(👉)一个更(🙄)高一级的思想境界的(de )

心学(🌚)三圣雕(⛎)像

从历史上看这(zhè(🛫) )种(🔒)现象(xiàng )的(🌳)例(🍽)(lì )子不胜(shèng )枚举从周文王被(👩)囚禁创作作品周易司(🔕)马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受(🔈)刑(🦇)写兵法(💿)韩(🧑)非子狱中(🚔)写说难他们(men )都是(🈸)在(🔐)逆境中完成了思想的升华(🌀)阳明先生是古(gǔ )代公认的圣贤(xián )在龙场驿这种(⏫)艰苦的环境(👳)中他是(shì )没有(🚔)击倒对方倒是在些修心创派了(😗)自己的(😆)思想(⏪)体系待(🤙)到今天他的(🔶)心(🕡)(xīn )学无法形成(🔭)(chéng )了那(✨)里(lǐ(🆎) )流派甚(👌)(shè(👴)n )至还(hái )国内传播到(🦔)了世(shì )界但知(zhī )行合一依旧是他的精(🏪)髓

事(shì )实上有人提过心学是中国古代成功学(🎐)最(zuì )佳(jiā(🤑) )的位(wè(🚆)i )置指导思想21世纪将会是王阳明的(de )世纪

参(🛢)考资料王阳明年谱