西施电影三完整版剧情简介
西(🌓)施出生(shēng )年份
西(xī )施生(🏛)(shēng )日
09月19日(🏥)处女座
西(🧗)(xī )施子姓施氏9月19日我(wǒ )属兔农(nóng )历八(😛)月二十五公元前600年503公元前600年473年本名(míng )施(shī(🚱) )夷光春秋时期(🎞)越(🐱)国美女一(yī )般称作西施后人十分尊敬(🤡)其(⚾)西子(🥌)春秋(🌤)末期阴历于越国句无苎萝(luó(✏) )村今浙江省绍(shào )兴市诸(🦑)暨苎萝村自幼(yòu )随(🍓)母(💍)浣纱江(🎷)边故(🏾)又(📟)称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名(💐)词(cí )勾(💌)践在对(🕸)(duì(🐥) )吴国战争(📫)中(😋)惨(cǎn )败(bài )后哦谢谢文种伐吴(wú )九术一说(🚰)七术之四(sì )遗美(🍿)女以(🌫)惑察之而乱其谋于苎萝山下得(dé )西施(🙁)郑旦二人并于土城山建美(🛎)(měi )女(🏐)宫教(💏)(jiā(🐼)o )以歌(🍺)舞礼(🕞)(lǐ )仪饰以罗教以(🌒)容步习于土城(🎻)(chéng )临于都(😊)巷三年(🤫)(nián )学(xué )精(🗑)使范(fà(🏦)n )蠡献于吴王(wáng )吴(wú )王夫(fū )差大悦筑姑(🏊)苏(sū )台建(🔙)馆娃宫(gōng )置二女于椒花之房不(👧)理政事荒(huāng )于国政而宠嬖西(xī )施(🎑)尤(yóu )甚勾(♊)践灭吴后(🚮)西(🕡)施随(🗡)范蠡泛(♋)五湖而去(👶)渺无音讯一(🉑)说沉江而死(sǐ(📱) )一说返(fǎn )归浣(huàn )江(📱)终老山林(📟)西施(🏞)与(yǔ(🎪) )王昭君(⛲)貂(💓)蝉杨玉环(🍚)并名为中国古代四大美女其中(zhō(📷)ng )西施居首四大美女村民待(🦅)遇沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花(huā )之貌之美(🖱)誉其中的沉鱼一词(🧒)讲(🐌)(jiǎng )诉的那就(jiù )是西(xī(🥂) )施浣纱的故事
西施怎(🔴)么(me )死亡的
亳(❓)州名(🏮)胜范蠡西施墓(mù )范(🌳)蠡楚国宛(🌋)今河南安阳人范蠡(lí )和西施入葬墓俗称范蠡孤(🔨)堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳(💩)县西(📝)阳(🎑)集附近现(xiàn )为涡阳县重(🎮)点文(🖲)物保护单(🎳)位(😩)清光绪安徽通志载(😱)越(yuè )大夫范蠡墓在涡(💙)(wō )阳东南范蠡村旧(🏃)时湖水(shuǐ )环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内(👜)塑(🐮)西施像并有(🕧)松(sō(😥)ng )柏密林覆照无(📪)(wú )比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越(👃)国被击败越王勾(🥦)践被执于吴时他陪伴在身(📦)边身侧与勾践(🆓)一起(🚝)尝胆事事谋划(huá )助(🦕)勾(🖖)践灭吴后(🏾)神智地见到(⛸)勾践可同患难而万不(🎢)可(🍣)共富贵荣华做出决定(🐨)辞(🥗)官(📧)(guān )远行并劝好友谋士(➿)文种(💅)(zhǒng )也退以避(🚅)(bì )难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始(🐮)信(🚵)范蠡之言范蠡解(jiě(🍈) )甲归田(☝)后偕动(👺)人的西施(✴)隐名埋姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱(🧒)公从商发家致富官方难(💣)以可(kě )以(🗾)找到他(🎿)的下落后卒(💕)(zú )于(📖)定陶今(🏞)山东济阳而(✝)与多(🚊)情的西施(shī(🐻) )迁葬(zàng )于涡阳(🎨)县西阳(🧝)集机智的范蠡(🚺)为避人潜踪(🚴)设疑(🚘)冢多处传墓(🔶)(mù )地在鄂鲁皖有(yǒu )6处之多清(qīng )乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前(🕌)曰范(🍟)蠡冢近处损坏范子祠历(😎)经世间战乱松柏祠宇已毁(huǐ )土(📘)冢(zhǒng )尚存对西施终于(yú )是生是(🖨)死的结局(⬛)历来有(😀)不同(tóng )的说法综合归(guī(✳) )纳(nà )过来确切有四种(zhǒng )版本一(yī )沉(🤟)海说
传说勾践灭(🔹)吴(wú )后他的夫人悄悄(🐽)的叫人骗(🏙)(piàn )出(chū )西施(🌺)将石头绑(😺)在西(xī )施身上复又(yòu )沉(📞)落大(🏹)海而且不消说(shuō )传说从此沿海的(🌂)泥沙(🐝)中便有了一种似人舌的文蜊(📗)(lí )大家都说(👨)这是西施的(👖)舌(🙍)头(🔣)所以(🎠)才称它为西(🍲)施(shī(🤞) )舌三(💥)十年代著名作家(🍃)郁(yù )达夫在福建(jiàn )时亦夸赞长乐西(🗿)施舌是(📙)闽(mǐ(😵)n )菜中最适(😉)合(👦)的一种神品
二山中隐居说
这个(🗼)说(shuō )法都是十分风行(🥑)下载初几它见之于东汉袁(👋)康的越(🧡)绝书里(⛓)面记载说(shuō )吴(🎴)亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而(é(🕋)r )明(🚋)代胡应麟的少室山房笔(🐑)丛也有(yǒu )类(lèi )似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国(📉)(guó )覆亡后范蠡(⭕)带(dài )着兴奋西施不(bú )问世(shì(😉) )事下来明代的(🌿)陈(🥫)耀(👈)文(wén )正(💖)杨(yáng )卷(juà(🍁)n )二(🗝)西施也语句(🌽)越绝(🎆)书怀疑西(✌)施跟了范蠡(🤴)归隐山林
三失(shī )足落水(shuǐ(😗) )说(shuō(🕠) )
或许(♒)是善良纯(🤜)洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可(🆑)(kě(🐟) )悲结局随后找(♎)出(🌎)初唐(táng )诗人宋之问浣纱诗一朝还(hái )旧都(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松梦(mèng )鱼(yú )沉畏荷花为(wéi )依据(jù )认为吴亡后西(🏌)施回到故(👾)乡在一(yī )次浣(🤽)纱时失足落(🍤)水而死旧注显然最理(lǐ )想和(🐿)目标可(kě(❗) )惜最(🌒)极度缺乏证(♟)据
四被(🏒)杀(shā(🔟) )说
这(zhè(🤟) )样的说法可以算只(✌)不过(guò )是来自(🧑)传说了传说吴王拔刀自刎而死(sǐ )时吴人把一(yī )腔怒火(huǒ )都(📉)可(🔖)以发泄(xiè )在西施(🔡)身(shēn )上(🌖)用锦缎将她层层裹住沉在扬(🚶)子江心据东坡异物志载扬子江有美人(ré(🖨)n )鱼又(🎬)称西施(🤺)鱼一日数易(yì )其色肉细味美妇人食(shí )之可增媚态据云系西施沉江后(hòu )幻化而成(chéng )
四个版本中沉海(🔯)说和山中隐居(jū )说广为流(😸)(liú )传但相(xià(⏩)ng )关的证据资料也(yě )至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干(gà(🛩)n )之殪其(😸)(qí )抗也(🤷)孟(mèng )贲之杀其(👟)勇也(🌆)西施之沈其美(měi )也吴起之裂其事(📢)也其中西施之沈(😿)的沈在古代是沉的意思这句(jù )话的意思应(yīng )该是(🚒)说西施是被沉于水中的她的死(⛲)是而且她的美丽
东汉赵晔吴越(🆑)春(🛩)秋逸篇中(zhōng )说越浮西(xī )施于江令随鸱夷而终修文御览(📡)引文(💽)(wén )吴越春秋关联西(🈳)施(🏽)的记载(🐢)说吴亡后越(💗)浮(🔙)西施于江令随(🤦)鸱(chī )夷(🗓)以终(🔞)明(❕)代杨慎太(🐰)史升庵全集卷六(🔩)十八范蠡西施录(✅)修文御览所引吴(♒)越春秋逸篇之文亦云吴王(❇)败越浮西施于江(jiāng )令随(🕋)鸱(💄)夷以终(zhōng )这里的浮字(👥)也(yě )沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实(🤒)是对(⛽)西(xī )施被沉(🎎)江(jiāng )而死有很多的(🐷)描绘李(🐇)商隐曾作景阳井(jǐng )绝(🔺)句一首(⏩)景阳宫(gōng )井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙(🔠)鸾誓死保(🤔)卫期(🐘)肝肠断(duà(🍑)n )吴(🐷)王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬(🈵)西施另一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆娃宫怀(😌)古(gǔ )共(gòng )五绝(📅)第五首是响屟廊中金玉步(🎩)采苹山上绮罗身也不(🔦)知葬法今何处溪月(🚣)细眉欲丑胜(shèng )
不问世事说(shuō )的理(🆑)由(🎑)是
东汉袁康(kāng )的越绝书(🔳)它(👗)的记载是越乃饰(shì )美(📊)女西施郑旦使大夫(🔖)(fū(💮) )种(zhǒng )献之于吴(👏)王(😃)(wáng )吴王大悦(👱)这和吴(🗺)越春秋的的但完美结局有所(suǒ )不(🕡)同认(rèn )为西施亡吴国后返归范(📼)蠡同泛(fàn )五(🛣)湖(😆)而(🦀)去(😿)
相对(😃)于(👇)西施和(🦅)范蠡退隐古(🏢)人的诗(😬)词中也有(👂)很(🛰)多描(miáo )述(💺)像李白的西施诗里(🗞)就一段文字一破夫(fū )差国千秋(qiū )竟(jìng )不还
苏(⛩)轼的(📠)水龙吟词(cí )里也(yě )文中写道(😻)五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中有句云西子(🏌)下姑苏一舸逐(📭)鸱(😷)夷(🙏)(yí(🙍) )
辞海修订本也那样说西施(📬)(shī )一作(🐶)(zuò )西子春秋末年越(🐮)(yuè )国(🏃)苎萝(🌦)人(rén )由越(🐔)王勾践唱给吴(🍩)王夫差(chà )拥有夫差最(🔡)恩宠的妃(fēi )子远(yuǎ(💨)n )古传(chuán )说(😷)吴亡后与范蠡偕入(rù )五湖
吴(📲)越春秋(qiū )和越绝(🔥)书是(🛬)同时代的作品但在记载西施的(🔰)结局上却也截(jié(🍏) )然(rán )不同这(📚)是西施结(🔱)局(🐺)再次出现(🕍)完全(🔆)(quán )不同版(🎙)本的开端(🖼)(duān )再说以(👪)后(hòu )历代古诗词中直接出现西(xī )施结局(☝)的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉(chén )海说(🔊)与山(🎵)中隐居说哪个更很有(yǒu )道(💨)(dào )理需要(🎆)相关的资(zī )料更迟些的作品同时关键在于如(🌉)何能表述(shù )两个(🌹)概念一是对墨子中(zhōng )西施的(de )理(lǐ )解一是对鸱夷(🏫)的理解
一是对西施的理解沉海说如(rú )果说比吴越春秋(qiū )和(🍴)越绝书更早的墨子(zǐ(🏍) )里明白(🔊)(bá(✴)i )地(dì )写着(🍂)(zhe )西施之沉从墨(🦐)子的所(😬)处年代来看他(🐭)约(yuē )辛(xīn )未年公元(🧐)前468年卒于前376年而越灭(miè )吴在公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而(⛑)已墨子阴(yīn )历并(🌧)成长会(huì(😐) )于春秋末期(🎅)即吴越故事(🐇)的尾声阶(🎿)段(duàn )又(🎆)是紧(🎢)邻吴越的(de )鲁国人或(huò )耳(🐮)闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见(🛰)证(😍)人(rén )他(tā )的记载(zǎi )应(📿)该是最(zuì(🤵) )接近历史真相的但笔(bǐ )者(zhě(👵) )认为(wéi )墨(🦆)子中的西(📄)施是(shì(🐵) )先秦(qín )知名(míng )度很高的一个美女(👂)不但墨子中(🐺)提及庄子(👁)孟子(♍)韩(🔷)非(🐆)子管子中也都提到了(🚤)西施(🕸)所以推(tuī )测这个西施跟吴越争(zhēng )霸时的(🔦)西浣纱(🛵)图(😋)施(shī )是不同的两个人可参考西施(🌯)虚实(🏓)考亲士篇(piā(💂)n )他称是故比干(🖋)之殪其(🧡)抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也(🍶)西施之沈(shěn )其美也吴起之裂(liè )其(🌜)事也其中说起的比干孟贲吴(wú )起在司马迁史记(jì )中都(👱)有记载是(👥)可(kě )以(♐)(yǐ )确信(🌄)历史上都(🎫)确(🏸)有(👤)其人以此一(🎐)种(zhǒng )假设西施也应该确有其人但史(shǐ(😴) )记中在(🍟)写(🍺)完与吴越争霸(🌝)相关(guān )的(de )人与(yǔ(📯) )事时却闭口不(🚄)提西施这(zhè )就其他证(zhè(💛)ng )明墨子中说过的西施又不是吴(🐦)越争霸时(shí )的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思(🏕)鸱夷本指夏商(➖)时青(🌾)铜所制的鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋战国(🚠)时期多用皮革制成(🦌)袋(dà(🏇)i )囊以盛酒(🐝)但仍(ré(🍛)ng )称之(🌰)为鸱(chī )夷清(❌)人黎(lí )士宏仁(rén )恕堂笔(bǐ(👇) )记(jì )记载秦巩(gǒng )间人割(gē )牛羊去其首剜肉空中为(🗞)皮(🚄)袋(🌋)大者受一石小(⛪)者(🍸)受二三斗俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意(💢)思那是用一(yī )整(🦆)张牛羊皮(pí )做的皮袋沉海说解释越(⏺)浮西施(shī )于江令随鸱夷而(ér )终的意思是吴国(🔔)灭亡(🎶)后(🅱)吴王(🔼)把西施(🤬)装在皮(pí )袋里(lǐ )沉到(💻)江(🌖)里回并(bìng )再继续引证吴越春(😫)秋夫差内传(🐑)里(🤫)面的记载吴(wú )王乃取子胥尸盛以鸱(chī )夷之器投(♏)之于(🏏)(yú(🍄) )江(⏮)中这(♈)段(🕒)话中的鸱(📀)(chī(🎑) )夷是(🖋)伍子(zǐ(⛲) )胥的(🎹)(de )代称伍子胥死后被装(🚿)在(zà(💊)i )鸱夷(yí )之器(📬)里投江照此理解(jiě(🕖) )向外延伸(👊)出西(🔰)施是被楚王(😘)唱给吴王的吴亡(🔊)后夫差把西施沉江随伍子(zǐ )胥(🉐)回来而又不(🧜)是随范(🕉)蠡乘舟五湖但笔者仍然(rán )以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此(🎰)为据当然不不(bú(🐏) )可(📠)信(🕔)真心一(👙)说的是(🌠)这(🧝)里的鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮袋解(👡)释而指(📎)的是范蠡因(🐨)为史记越王勾践(jiàn )世(shì(🦅) )家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🔀)名自谓鸱夷子皮笔(🎐)者认为以(yǐ )鸱夷比兴手法范蠡(lí )是才成(chéng )立(lì(👅) )的而且(🦄)范蠡隐居图的(🌂)是隐姓(🍢)(xìng )埋名要(yào )让吴王围(🍺)杀他不(💶)可能取(🚉)一个与西施之(zhī )死与伍子胥(xū )之死(🏻)(sǐ )联系联系(🐙)在一起的(💒)鸱夷(🚑)这(zhè(🙆) )样(🤚)的(🛤)显眼的名字
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