• 1王阳明为什么会在(💲)龙场悟道(dào )

1王(🛥)阳明为什么(👨)会在龙场(chǎng )悟道

大(🤯)明(míng )正德(dé )三年的一(🛎)个春(chūn )夜(yè )比较偏僻的贵州龙场驿传(🏎)他来(💈)了一阵放(fàng )声大笑这笑(😘)声出(🎟)处一个三(🏔)十六岁的(de )中年大(dà )叔之(zhī )口(🍓)它有如一声惊雷划破夜(📈)空又(yòu )宛如一个婴儿的(🎑)第一(yī )声啼(tí )哭震骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国思(🛀)想史上(shàng )全部土(🚳)(tǔ )地极为重要地位和意义的(🌱)(de )一(💙)(yī )个(🌸)(gè )儒(🚎)家思想学(xué(🐩) )派(🐐)心(xīn )学至此(🐕)刚(gāng )刚诞(🖊)生

心学是(💈)什(shí )么为(wé(📫)i )么是王阳明这种中年大叔首当其(㊙)冲领(🌆)悟(🚳)出的(🕛)(de )他(tā )是怎样参(🌝)悟(wù )进去的我们下面一一来(👑)(lá(🥄)i )探讨(➡)探(tàn )讨

一悟(📬)道前的王阳明

王阳(yáng )明原名王守仁(🥜)(ré(😤)n )字伯安(🍩)明朝(🎊)浙江绍兴(🉑)府余姚县人子弟于一(🌳)个书香世(🎣)(shì(🚿) )家他的(🍇)父亲王(🧡)华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(yí )科举不是第一等(děng )打(🛀)紧(🙌)事读书好(hǎo )的(de )目的不(bú )是什么当官而是做一(yī )个(gè )圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思(sī )想已从(🍃)属地位(🔛)了中(😎)国三(😫)百多年(❇)程朱理学以为万(😶)物皆有天理所谓物有相关(🦃)连精粗(cū )一草一(🌗)木皆具至理这时的王(🔚)阳明这一(🤾)点都(🐌)是更加我相信的另外亲自(🎏)做(🎆)了尝(🥅)试十五岁时他和朋友一起(🕌)坐对竹(📂)林苦思冥想(🤾)(xiǎng )沉(💎)思(👿)(sī )竹子(💩)的来龙去脉生(shēng )长机理试图找(🐌)寻竹子所(🕢)含着的道但是(😥)他的朋友不(🏉)到三天就病到(dào )了他自己一定要坚持了七天而(🥈)且是(shì )没有能(néng )找到天(🥔)理不但(dàn )差一点格出了神(🗒)经病

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳(🚝)明并无彻底放弃他在(zài )二十岁和(🤜)二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的(de )什么(🏔)也格不(🎖)进去从(🔬)此(cǐ )之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出(📆)(chū )现了极高(🕊)的(de )怀疑(yí )他(🤘)的(de )格物(wù )实践那就是中国哲学史上著名的守仁(🍝)格竹

弘治十二年二十八(bā(♿) )岁的王守(shǒu )仁会试中(zhō(🛂)ng )第中二甲(jiǎ )第(dì )七名进(🧠)士授兵部(🍴)主事几年(🐄)后(🐱)明孝(💅)宗(💞)(zōng )崩逝登基的正德(🔀)皇帝宠(😋)信以刘瑾为(🧐)首者的宦(💡)官集团实行(👡)特务(wù )统治刘(🎽)瑾权势(🥁)臭烘烘一手御使了(🖲)(le )内阁内阁首辅焦(🚶)芳(🐸)奏事(🛂)的奏(zòu )折(shé(🆕) )都要(yào )准备(🚦)两份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成(💻)任务(🔐)了(😔)立皇帝(😇)的外号形成了一(💨)手包天的政(🏳)治局面

刘谨

遇上刘瑾的(de )作(zuò )威(⛔)作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷(tíng )武(🕡)(wǔ )宗(zōng )要求严惩(ché(🌡)ng )不贷(🐩)刘瑾但(🚴)被刘瑾矫诏抓入大牢(🎬)

刚正(🎉)不阿的王守仁(🎖)丝(🔶)毫不理(💫)会(huì )自己的安(🎫)危上奏力辩但是他的奏章根本起不(bú )到什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为敌的王守仁(💫)打(💺)了四十(🍥)(shí )廷(tíng )杖发配到(dào )边远山区的贵(guì(🔧) )州龙场(chǎng )驿因此在路上还(🔊)几次派人去(qù )想暗杀(🌻)王守仁多亏王(🔝)守仁机智做出决(📰)(jué )定了投(tóu )江自杀的伪现场才难(🕚)(nán )以(yǐ )逃脱刺客回到(dào )贵州(😄)

二龙场驿是个(gè )什么地方(📋)

被贬谪坐(zuò(📞) )落今天的贵州省(⭐)(shě(🥝)ng )修(xiū(🐛) )文县(xiàn )境内在(zà(❎)i )当时是一(🐞)个鸟(💂)不(🍣)拉屎(🚚)的(de )偏远之地这里天无三(sān )日(🏻)(rì(🎌) )晴地(dì )无(🔛)三(sā(🐐)n )里平人无三分银(📞)是一(🍳)个就没农(🐝)田过(📈)的远古时期之地漫(🤚)山(shān )遍野(☝)毒虫猛(🥄)兽(➡)瘅(🐕)疬划地为王(wáng )又(🕡)兼(💩)且周边是(shì )少数民族同(🚿)胞语(yǔ )言不(🀄)通缺衣(🕛)少粮条件十分艰(🏂)苦

王守仁(rén )曾在(🤐)自己的何陋(🥖)轩(🚏)记中具(🐽)体描述过这种地(🐅)方始予至无室以止(🌵)能(🦖)居(jū )丛(👸)棘(🎠)与(👕)在(😷)迁于(yú )东峰就石穴而(ér )居之又阴(yīn )以湿(👧)连(lián )住的地方都(💊)就没在这里王守仁根(⬇)本(běn )不会又不(🌮)(bú(🏧) )是有什么朝廷官员了只是过着和(hé )野人一样(📡)的生(shē(🌥)ng )活他亲(qīn )自(zì )来(lái )犁地(👳)有(yǒu )时采野菜(🐦)度日得了病(bìng )也是(🈂)没有药只有靠当地的巫(🕳)师跳大神(🎾)治疗(liáo )

在(🌶)这(🗽)种离开故乡远(🛬)远离开熟(shú )悉的城(chéng )市(shì )生活(🍧)的地方王(🦔)守仁(ré(🚶)n )对(🕺)家人对朋友(🦆)的思念与日俱增可是(🔰)他最(👟)掀心的是国事是(shì )朝政的糜烂但(➗)是(🈶)他又帮不上(shàng )忙这样的痛苦让(👱)他溪水(🚳)清一跌照我白发生了什么(me )他(👲)忧虑韶光易逝(🐙)(shì(✅) )忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成(♋)

恰恰这(🐐)个苦(🕷)难历(🈳)练了王守仁的意志让他看透(🏣)了富贵如(🗜)尘沙浮名亦(🚫)柳絮他在这样的逆境(jì(🍜)ng )空间中仍旧坚持(🍽)两个(💧)月(🐦)自(🌏)己(🔴)的求(🏝)道之路深入天理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳(🥘)明悟得(🌴)的过(guò )程颇具英雄王座性

据王阳明年(nián )谱记(🔇)载(zǎi )他在龙场驿(yì )中(zhō(👩)ng )日夜(😾)(yè )端(🧓)居(🎇)澄(🏌)默以求静(🐓)一而久(jiǔ )胸中飞飞(💪)扬(🥙)扬始之圣人之(📈)(zhī )道吾(wú )性自足(zú )向(🤵)之(zhī )求理于(🧣)事物者(zhě )误也乃(♑)以默(🆗)记五(wǔ )经之言而证之(zhī )俱(🍿)完全吻合(🚂)显(📸)然(rán )这(zhè )日积月累的探(🚋)索求知再次完成了量变到质变(biàn )的过程的(de )过程修(xiū(🧘) )心的关(guān )键就是想明白了了(le )其(❄)中的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人(rén )的一(🏰)生也这个可(📥)以在某一(yī )个瞬(🐢)间而(ér )王守(shǒu )仁(👄)的领悟就(😏)发生在那(🎀)(nà )一(yī )刹那

关与他的悟道王(wáng )阳明年谱(🏸)(pǔ )是这样记载的忽中夜(⌛)(yè(🐐) )京山(📋)恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若(ruò(🍽) )有语人(rén )之者禁不住呼(🌦)跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道(🎙)吾性安于向(📋)之求理于事物(😴)者误也他好(hǎo )似一只虫(⚽)子再次冲破(🏴)了那一些缠绕他的茧(💈)化蝶而出(🚨)数百年间(🌮)默记五经之言(🌂)证(🕗)之莫不完(wán )全吻合这就是(🏋)(shì )思想史上空前著名的(🖼)龙场悟道

四王(⛵)阳(🦈)明(🗿)悟出的(♋)道是什么

阳明心(xīn )学(🔢)的理论核心也就是龙场领悟出的道(🛶)的(de )内容(róng )说站了起来很(😤)简单啊(💂)就四句(jù )话无善无恶心之(🧛)体(😠)有善有恶意之动知善(📮)知恶是良知(zhī(💌) )为善去(qù )恶(è(💯) )是穷(qióng )理

阳明(míng )悟(wù )得处

王(😁)守仁怀(huá(📢)i )疑(💬)人的良知是草木瓦石的(🐇)良知风雨露雷日(rì )月星辰禽(🏍)兽(⚡)草木山川土石与(🔹)人原只一体故五谷禽兽之类皆(👴)可以养(♍)人药石(shí )之类皆可(👘)(kě(🦍) )以疗疾只为同(💣)此一(yī(📍) )气(📧)故能相(🤭)通良知天理心(xīn )之本(běn )体本来那(😃)(nà(⤴) )是如如不动无善无恶非善非恶的但是人(🏝)在(🖋)有所不同的情景下却(🌙)有(🚏)善意善行故意恶(❣)行(háng )好人也很有(yǒu )可能在这(🎮)个特定的(😶)(de )事件的(🗯)情景(🚂)下(xià )做出决定恶事坏人也许(xǔ(👕) )也做(zuò )过好(〽)事

一个(🤒)人要(yào )是(shì )不(🉑)能对(duì )的地分辨善(🕉)和恶把(bǎ(🏖) )恶拿出(chū )来(🍸)善把善(㊗)只不过是恶那么(🐤)他的良知也会又出现错误此时的心已经(jī(🚿)ng )被私心(🐀)和物(🐿)欲掩没了所(suǒ(🏋) )以我人要(👡)很努力使自(zì )己的(de )心回到无善无恶(🥖)的状态才能有(🚉)(yǒu )错误的的良知才能(👂)错(🌃)误的的(de )穷(🏌)理

阳明心(📄)学这个可以胜知(🥨)(zhī )行合(🚋)一三个字简洁的语言(yán )也应(yī(🏜)ng )该是现(💚)在说的知行合一致(🍕)良知应该是去恶(🚿)为(wéi )善那(👖)是存天理(🐫)(lǐ )灭人欲所以王阳明(míng )自己总结道诚意(yì )正(🧣)心是(shì )学问大头脑是圣(🚠)人教(🏠)人第一(🔑)义致良知三字真(🧀)圣门不立文(✋)字吾一生所遇讲(➰)学只不(💝)过致良知(👇)三(📈)字

五为(🕌)什(🎄)么(🌐)只有王阳(🎑)明能悟(📃)出(🧠)道

一种思想(xiǎng )流派不可能是在虚空中(zhōng )有一种的就(jiù(📏) )算是是(🕐)王阳明(mí(🎼)ng )这样的大贤也不可能凭(🏡)空出(chū )现(💪)弄出(chū )知行(😿)合(hé )一他的(de )思想基础(chǔ )是什(📩)么

现在一般怀(💥)疑王阳(📄)明的成就是他佛道(dào )儒三家兼学的结果他(🍍)的心学(👫)(xué(🎎) )也组建在儒(👥)家(🎙)释家和道家三家(🗯)思想基础上(shàng )的(de )哲学

朱熹

王阳明的(🏑)心学(xué )是在(🌵)陆(🏇)(lù )九(🔮)渊宋明理(🕛)学基础上有一种的陆象(🍪)山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(🏟)即是宇(💄)宙对王阳明的影响很小

朱熹表示异议(yì )格物致知(⛵)强调怎么学习(xí )知识的(🌵)重要性以为人(👐)的道德水平(🏂)是(📲)会随(🚐)着知(zhī )识的增(zēng )长(🌗)而增(🐑)长的(🤶)那样的说(shuō )法小(🌲)编本人不质疑历史(shǐ )上有(🖇)才的人(😃)过多了而(🤝)陆九渊强调什么(me )明心(🥁)学的目(mù )的并不单本质只学知识完全(🍙)是替做一个有(🙇)道(dào )德(dé )的人

在人的心理(🔐)(lǐ )和行为彼(🤡)此间联(lián )系联系上(shàng )朱熹怀疑心有(🏤)(yǒu )人心与道心之分道(dào )心是人(🔝)心的主宰人心必(bì )须(🈸)给(🈶)予道心的统领(lǐng )也就是心统性(xì(😓)ng )情(🎎)陆(🚭)九渊认(🕛)为心(xīn )是人(rén )的本质所在的位置心是理(〽)理(🌤)就是心而(📒)王守仁的心学特别(📽)强(qiáng )调心(🧐)即(🍻)是理确实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世(🚿)(shì )也把(bǎ )他们总称(👭)为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过(📔)一个故事王(🤳)阳(😭)明青年(🏧)时(shí )有一个和尚朋友喜欢与(🧗)(yǔ )王阳(yáng )明说禅谈经(🏂)论道某(👴)日这(😕)位和尚口占一(🏈)偈杯子扑落(🍵)地响(👉)声明(míng )沥沥虚空齑粉也(⭐)狂心当下息

王阳明思索许(⏯)久回赠(😺)的偈语是(🗼)春(🤦)到(dào )花香处(🔼)处秀山河大(🤖)地(dì )是(shì )如来(🐚)从这(zhè )里我们也可以猜想(⤴)青年时(shí )期的王阳明(🍟)就在认真(💗)思索心与道的联系而(📍)(ér )且他后(🐴)来我(👰)们的心学很明显给予(🏙)了佛家这(zhè )些(xiē )智(💸)慧(📿)的影响

六笑语的(😯)一点感想

本文(☕)作者是一位心(🗽)学的(de )信(🦒)仰(yǎ(🤩)ng )自己者也(yě )读过(guò )阳明先生的大作(🐑)(zuò )在本(🍭)文作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心(🌐)一路探索是是可以做到彻悟(🤼)提升一个更高一(yī )级的思(📕)想境界的

心学三圣雕像

从(🛍)历(lì )史(🎸)上看这种现(♈)象的例子不胜(✉)枚(🏽)举从周(zhō(💿)u )文(wén )王(wáng )被(bèi )囚(🙊)禁创作作品周(zhōu )易(😌)司马迁牢中著史记孙膑受刑写(🗞)兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳(Ⓜ)明先(🍎)生是(shì )古(🏼)代公认的圣贤在龙场驿这(👢)种艰苦(kǔ )的环境(jìng )中他(💽)是没有击(🔓)倒对方倒是(🖐)在(🌾)些修心创派了自(😠)己的思想体系(xì )待到今(👆)天他的(de )心(⏳)学无法(fǎ )形(🌤)成了那里流派甚至还国内传播到(👮)了世界(📇)但知行合一依旧(🈳)是(👧)他的精髓

事实上有(🏙)人提过心学是中国古代成功学最佳(😓)的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱